如何看待诗人食指指指责余秀华
在北京的一次会议上，食指批评了余秀华和红余评论家。食指说：余秀华是一位来自农村的诗人。她没有写农民生活的痛苦和对小康生活的渴望，而是写了一些关于喝咖啡、读书、做爱的作品，这表明了她对人类的命运。她不想考虑祖国的未来。然后问：捧红她的评论界是什么意思？评论的严肃性在哪里？首先，我认为食指不是余秀华的诗歌老师，也没有权利建立余秀华的写作主题。在现代，农民的精神世界并不简单。此外，意识形态无权控制艺术规律，更不用说诗人的灵魂了。余秀华可以是一个农民，但也是一个“人”。他可以写反映农民痛苦和向往的诗，也可以写反映自己内心痛苦和向往的诗，尤其是残疾诗人。诗歌的价值在于面对自己的命运和情感时的诚实和勇气。当我们看到余秀华写了“摇摇晃晃的世界”这首诗时，我们应该认为她写了她内心的情感状态。人类命运与个人命运的联系有时并不清楚，因为大多数作家看不到人类共同命运的方向，但总是与自己的命运作斗争。余秀华很优秀，毕竟是凡人。她没有写她这个班的共同命运，而是证明了她是诚实的。如果食指也是诚实的，就要打破“与余不是同一类人的界限”，产生同情心；即使没有同情，至少也能让对方独立。其次，我不认为余秀华的评论家“受欢迎”并不严肃，我认为文学批评的严肃性是一个虚假的概念。作者内心的文字都有温度，这就是文学的真实性，其次是它的艺术形式和意识形态力量。
最后，食指谈到了作家如何对历史负责。因为这个问题太重要了，我觉得他总是把自己放在最高的高度，忽略一切，但忽略了最近的自己，因为他不知道一个人只对自己负责，然后谈论对历史负责。食指是文化大革命中成长起来的诗人。当时，整个社会的铁板很容易代表大多数人，所以个人和社会的命运要紧密和清晰得多。在过去40年的改革开放中，资本聚集、阶级分化和人与人之间的沟通变得越来越困难。很难找到决定人类共同命运的总按钮。缺乏人类的历史感并不是每个人都获得了自由，而是越来越多的人陷入了不同的困境。食指没有看到这些，说明他的观念还停留在过去。