什么是戴宗绑的甲马？
甲马实际上是一种咒语。
有一种说法相当于纸马。
据清朝赵毅在他的作品《新余丛考》中说，在过去，在纸上画完雕像后，他不得不匹配另一匹马来骑神仙，所以它被称为纸马。现在我们省略了马，烧掉了雕像。这张纸是雕像的马，所以它也被称为纸马。
这个故事告诉我们，原来的神仙不仅出门，还配备了像现在领导这样的特殊交通工具:马。所以也叫纸马。
在先秦时期，用真马祭祀很流行。在汉代，马作为一种重要的战斗和生产工具，仅仅杀死死人是一种遗憾。每个人都开始使用木马，木马使用后被焚烧。后来，人们可能会觉得用木头雕刻马太费时费力了。当蔡伦发明纸张时，人们开始使用纸马。
至于神仙骑马，有一个故事。唐朝有一位著名画家韩干，特别擅长画马。据说他画的所有马都能活下去。有一天，一个穿着黑帽子和红衣服的人来找他，声称自己是个鬼使。他请韩干画一幅画。韩干立即答应了，画完后烧了。几天后，有人来到门口感谢你，说谢谢你给了我一匹好马，避免了我许多山川跋涉的痛苦，并给了我奖励。
冰冻的三尺不是一天建成的。在纸制作之前，人们开始迷信雕像的魔力。他们没有纸就画在砖上。现在出土的汉墓中，经常可以看到墓壁画上画着神仙，比如风、雷、公、雨等等。这些神仙后来出现在纸上。
第一个用的大概是唐明皇。这位浪漫的皇帝不知道什么冒犯了鬼神。他的官员王宇用纸和马来祭祀鬼神。
纸马在宋代很受欢迎。据宋人孟元老在他的作品《东京梦华录》中记载，每年清明节，北宋开封府的纸马店都在街上竞相卖纸马。在张择端的“清明上河图”中，画了一家门面比较大的纸马店，店铺招聘上写着“王家纸马”，显然是大规模经营。
《水浒传》不仅在写戴宗的时候提到了纸马，在写武松的时候也提到了纸马。如果你读得很仔细，你应该注意到武松在杀了嫂子之前请了两个家庭作证，其中一个是赵四郎赵仲明，他开了一家纸马店。四郎道：“小人买卖撇不得，不如陪奉。赵四郎说买卖撇不得，虽然是怕惹麻烦上身的托词，但也可以看出，宋代纸马盛行。
上述纸马都是世俗化的，戴宗的纸马仍然保留着宗教的神秘性，比如吃素等等。
悟空问答签约作者锦翼