为什么李广一辈子都无法封侯
李广是一个武艺箭术高超的武将，凭此获得了一些功勋；但是他不是一个合格的统帅，他的个人英雄主义作风可威风一时，总有马失前蹄之时，没有好的团队协作模式，一遇危险即大败。
李广训练部队以恩义相结，不重纪律，治军散漫。行军采用自由的作风，无严格队列、阵势，靠近水草丰盛的地方驻扎军队，停宿的地方人人都感到便利，晚上只是远远地布置些哨兵。当时与李广齐名的“不败将军”程不识说：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”正如程不识所言，李广统率军队，推崇简便易行，虽然战士人人乐战效死，但如果敌人突然发动攻击，仓促之间必然难以迎战。
据史料记载，李广统兵作战多次陷入困境，甚至被匈奴生擒活捉，舍命一搏方才侥幸脱险，足证程不识言之不虚。如此，李广胜仗故然不少，但损失惨重的大败亦然不少。几次作战不利，当论死，以钱赎为庶人。如此怎么积功封侯。
李广身材魁梧，两臂如猿，善射是他的天性，即就是他的子孙或别人向他学射，谁也比不上他。李广平时很少说话，与人相处则画地为军阵，比赛射程的远近来饮酒，把射箭当作唯一的游戏，一直坚持到死。李广带兵，每到水断粮绝之处，看到水，士卒不喝够，他不喝一口；有了吃的，士卒吃不够，他不尝一口。对待士兵非常宽大，从不苛刻，士兵因此心甘情愿为他效命。他在战场上射箭，当敌人逼近时，数十步之内箭无虚发，发即应弦而倒。因此当他带兵打仗时，过于冒险，几次被困受辱，射猛兽时，也往往被猛兽扑伤。
由此可以看出李广的带兵风格：宽厚对待士卒，重视士卒箭技，做战勇猛。文、景二帝对匈奴取战略守势，汉军在边境依托关塞亭障抵御敌军，李广于北境七地担任太守，在居高临下的阵地战中充分发挥箭术高超的优点，射杀了一些靠近亭障的匈奴骑兵，故匈奴送其"飞将军"之誉。匈奴骑兵的阵脚往往保持在汉军弓箭有效射程之外，故李广只能射杀个别冒进的敌人。及至武帝时期，西汉改取战略攻势。但是军队进攻是要讲求协作配合的，李广却不善于此道，所以才会出现东出而迷路这种事情，最终也因此自杀。
真正的名将治军讲求整个军队的协调性，发挥整体优势，而这正是汉军所长、匈奴人所短。而李广治军舍长而就短，徒然以硬碰硬地拼杀与匈奴人对攻，这是很不智慧的；宿营时不搞好防范措施，直接影响是容易遭到敌人袭击，容易被击溃。从李广具体作战经历来看，他虽然大量杀伤了匈奴，但由于部队组织控制比较松散，导致兵力消耗与斩杀匈奴人数量相当。计算军功的参照标准：除计算杀敌数量外，还需除去自方损失。换言之，计功标准是"净杀敌数"，"杀敌八百，自损一千"的打法是不能建功封侯的。需要强调的是，这一标准并非针对李广。漠南之战，卫青率部杀敌1.9万，但前军与右军全部覆没，前将军赵信投降匈奴。结果，卫青"不益封"。
李广远不如卫、霍，为何古代文人却明显更推崇“华而不实”之李广呢？对此，明人王夫之所见最为有识，认为这是因为李广比较擅长结交士大夫，以博求声誉之故，其论曰：以名誉动人而取文士。……东出而迷道，广之为将，概可知矣。
司马迁在写《李将军列传》时，他巧手妙笔，一面突出李广的优点，一面淡化李广的缺点。司马迁对李广形象的塑造和宣传十分成功：在大多数人眼里，李广是射箭入石的高手、被俘后巧妙逃脱的智者、遇大敌时镇定自若的将军、生活上清廉无私的好官员、工作中爱兵如子的好上司，以至忽略或忘记了李广几次神勇表现的背后竟是败仗。从史记两传（卫将军骠骑列传与李将军列传）的文字表述来看，给读者的一个很直观的印象就是：卫青、霍去病横扫漠北，屡建战功的事迹，都是采用平铺直叙的方式来展开的，似乎卫霍大破匈奴是很自然不过的事，根本没什么大不了的，具体到军功，则是如流水账式地机械记录某次战斗斩首多少级云云；反观李广之列传，却处处充斥着令人神往的传奇故事，什么神箭退敌，装死逃出生天，打猎箭矢中石没镞之类的。其中太史公刻意贬低卫霍，抬高李广之痕迹，岂不是很明显吗？而且，只要读者读完两篇传记后静下来稍稍思虑一番，就不难发现这是太史公的曲笔，李广的传记为什么主要记载的都是一些传奇逸闻（其实这些都不过是匹夫之勇），却在表现军功最关键的斩首级数上沉默不语呢？稍一思索，其中的微妙之处不难明了，正是因为李广实在没什么值得称道的军功，所以只好用这些传奇故事来装点门面；相反，卫霍的传记里虽然不少都是斩首级数的流水账式的机械记录，但却真实的反映了卫霍马踏匈奴，横扫漠北的显赫战功。
大伙喜欢李广，司马迁立了首功，但还离不开后世文人的接力传诵。文人看到的是李广的高超箭术和悲剧命运，从李广身上找到一个十分有用的标签――怀才不遇，命途多舛。
加入赞颂李广行列中的诗人文才实在太多（以开边尤力的唐代为最），且不乏重量级人物，如骆宾王、王勃、陈子昂、王昌龄、高适、王维、李白、杜甫、岑参、李商隐。他们纷纷写下赞颂李广的诗词名句，不少已是妇孺皆知，如"冯唐易老，李广难封"（王勃）；"秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山"（王昌龄）；"林深草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中"（卢伦）；"君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军"（高适）。在古代中国，以文人为代表的知识分子是平民百姓的偶像，他们往往引导甚至直接决定着社会舆论和大众观点。同时，古代诗词其实就是今天的流行歌曲，文人眼中的李广形象很快流传开去，植根于社会大众心中。