蚩尤是古代涿鹿之战的真相吗？还是真的存在？_临沂绝地求生大赛

蚩尤是古代涿鹿之战的真相吗？还是真的存在？

涿鹿之战中国炎黄文明奠基战

涿鹿之战是指距今约4600年前，黄帝部落与炎帝部落在河北省涿县与东夷集团蚩尤部落进行的一场大战。

“战争”的目的是争夺适合放牧和浅耕的中原地区。它也是中国历史上记载的最早的“战争”，对古代中华民族从野蛮时代向文明时代的转变产生了重大影响。 至于蚩尤部落的归属，认为是南方苗蛮集团(又称九夷)的首领。

战争是一种社会政治现象，它本身也经历了从零开始，从幼稚到逐渐成熟的发展阶段。

早在原始社会的中晚期，各氏族部落就发生了武装冲突，以保护自己的生活空间，实施血缘复仇。因为这种冲突不是为了掠夺生产资料和从事阶级奴役，它们不是科学意义上的战争，而只是战争的萌芽。但为了方便叙述，我们仍然称之为“战争”。

传说中的神农伐斧火、黄帝与炎帝的阪泉之战、黄帝与蚩尤的涿鹿之战，以及与朱旭共工的战争，都是这种“战争”的历史遗迹。尤其是涿鹿之战是其最典型的意义。在原始社会的中晚期，华夏、东夷、苗蛮三大集团在当时广阔的地区逐渐形成。其中，华夏集团以黄帝和炎帝为核心。

它们分别出现在今关中平原、山西西南部和河南西部。融合后，沿黄河南北岸向今华北大平原西部发展。与此同时，黄河下游的九夷部落（东夷集团的一个）出现了，在著名领袖蚩尤的领导下，以山东为基地，从东向西发展，开始进入华北大平原。

这样，华夏集团与东夷集团之间的武装冲突是不可避免的。涿鹿之战就是在这样的历史背景下爆发的。

据说蚩尤人擅长制作武器。他们的铜制武器精良而强大，他们勇敢而凶猛。他们天生善于战斗，善于抵抗角落。进入华北后，他们首先与炎帝部落发生了积极冲突。蚩尤人和巨人称赞了父亲和三苗，用武力击败了炎帝，然后占据了炎帝居住的“九角”，即“九州”。为了维持生存，炎帝族向同一集团的黄帝族求助。

为维护华夏集团的整体利益，黄帝族同意炎帝族的要求，将势力推向东方。就这样，正乘势向西北推进的蚩尤族在涿鹿地区相遇。当时，蚩尤族聚集了81个分支，在力量上占据了一定的优势。因此，双方接触后，蚩尤族主动攻击黄帝族，依靠人多、武器优良等条件。黄帝带领以熊、熊、狼、豹、雕、龙、猫头鹰为图腾的氏族对抗蚩尤，让“应龙高水”，即利用位置上流的条件，在河上筑土坝蓄水，阻止蚩尤的进攻。

“战争”爆发后，恰逢浓雾和暴风雨天气，非常适合东方多雨环境下的蚩尤人开展军事行动。因此，在初战阶段，适合晴天作战的黄帝处境不利。他们九战九败。然而，不久之后，雨季过去了，天气晴朗，这为黄帝的失败提供了一个重要的机会。

在玄女族的支持下，黄帝族抓住战斗机，乘势向蚩尤族发动反击。它利用特殊有利的天气——大风，尘沙漫天，吹号角，打鼓，乘坐蚩尤部队的混乱和威慑，以指南车的方向驱使人们攻击蚩尤，最终一举击败敌人，并在冀州之野（即冀州，今河北）俘虏了他的首领蚩尤。涿鹿之战以黄帝族的胜利告终。战后，黄帝族乘胜东进，一直抵达泰山附近，在那里举行“封泰山”仪式后才凯旋西归。

同时，“命少浩清正司马鸟师”，即在东夷集团中选择一位名叫少浩清的氏族首长，继续领导九夷部众，强迫东夷集团与自己的中国集团成为联盟。

这场“战争”的大致经历是神话传说透露的，所以更具体的细节是无法考虑的。

但神话毕竟是历史的投影，曲折地反映了事实本身。从这个意义上说，涿鹿之战是中国古代战争的起源。

涿鹿之战中，黄帝族最终胜利的原因是他们的战争指导比蚩尤族更聪明。具体来说，它已经开始关注政治和军事方面的战争准备。历史上被称为“轩辕氏是修德振兵”，这就是证明。

在战争过程中，黄帝也善于争取盟友，能够注意战场的选择和准备，巧妙利用不利于敌人的天候条件，果断及时反击，一举击败强大的对手，建立自己对中原地区的控制。

相反，蚩尤虽然兵力雄厚，武器装备优于对手，但由于对武力的盲目迷信和多年的对外扩张，“好战必死”已经预先埋下了失败的种子。在作战指导方面，缺乏适应天气条件的能力，缺乏抵御黄帝大规模反击的准备，最终失败，失去了控制中原的历史机遇。

涿鹿之战的结果有效地奠定了华夏集团在广大中原地区的基础，起到了进一步融合各氏族部落的催化作用。赢得这场战争的部落首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先，并逐渐神化。由此可见，涿鹿之战确实是一场历史性的“战争”，决定了我们中华民族起步时未来的基本面貌。